１）一日が一生と思って生きる。
今日失敗したからって、へなへなすることない。
落ち込むこともない。
明日はまた新しい人生が生まれてくるじゃない。
今が一番大切です。
今自分がやってることを一生懸命
忠実にやることが一番いいじゃないのかな。
２）身の丈に合ったことを毎日くるくる繰り返す。
「二度と千日峰行を経てどんな変化がありましたか」
とよく聞かれるけど、変わった事は何もないんだよ。
自分の与えられた人生を大事に
こつことと繰り返すことが大事なのじゃないかな。
人間から見た偉いとかすごいとかなんて
仏さんから見れば何も変わらないから。
３）仏さんは人生を見通している。
仏さんは「道は開いてやるけど
後は自分で持って考えなさい。」って言うんだな。
簡単に人生の答えはくれない。
だから、座礁しちゃ這い上がって、座礁しちゃ這い上がって
ずっーとあきらめないで、のっこのっこ
のっこのっこやってるわけですよな。
４）ありのままの自分としっかりと向き合い続ける。
「生き仏」なんていわれると
ぼくは気をつけないといけないなと思う。
周りの自分への対応が変わると
自分が偉くなったような気がしちゃう。
そうなるとおごりが出てくるし
自分の心を磨かなくなる。
現実に今とらわれている世界だけであっても
勝負しようとしてしまうから表面ばかりが気になるが
人生は見えている世界だけではないからね。
大事なのは、今の自分の姿を自然にありのままにとらえて
命の続く限り、本当の自分の人生を生きることなんだな。
５）人からすごいと思われなくたっていいんだよ。
坊さんは坊さんらしくする。
いくらどんな行を何回やっても
何もつかむところがなかったら何の意味もないよな。
それだったら、たった一日でもいい。
深い所を味わいながら
丁寧に歩いてみる方がいいかもしれない。
人が忘れていたことや、大切なことを
ちゃんと教えてくれるから。
人からすごいと思われなくたっていいんだよ。
６）「一日」を中心に生きる。
「一日一生」と考える。
「一日」を中心にやっていくと
今日一日自分のペースで全力を尽くして
明日を迎えようと思える。
一日一善だっていい。
一日、一日と思って生きることが大事なのと違うかな。
何も変わらないようにみえても
自分自身はいつも新しくなっている。
毎日毎日生まれ変わっているんだよ。
いちにちだって同じ日はないしな。
７）今日のできごとは今日でおしまい。
「一日が一生」という心構えでいきていくと
あんまりつまらないことにこだわらなくなるよ。
今日の自分は今日の自分
明日の自分は明日の自分、と考えれば
今日よくないことがあっても引きずらなくてすむ。
「今日のできごとは今日でおしまい。」
８）生き残ったのは、生き「残された」ということ。
生き残るんじゃなくて
生き「残される」ものなのかもしれないな。
なにかお前さんはざんげしろ
もっと世のためになれって
そういうことでもって仏さんは
此の世に残しておいているんだよ。
命が残されているっていうことは、今何才であろうと
まだまだしなくちゃなんないことがあるのとちがうかな。
出典元：朝日新書「一日一生」（酒井雄哉著、朝日新聞出版）